--历届文津图书奖--
第一届文津图书奖
第二届文津图书奖
第三届文津图书奖
第四届文津图书奖
第五届文津图书奖
第六届文津图书奖
邮件:
书名
作 者
出版单位
ISBN
摘要
出版时间
参评时间
书名:该中国哲学登场了?,李泽厚2010年谈话录
作者:李泽厚,刘绪源著
ISBN:978-7-5327-5337-6
出版单位:上海译文出版社
出版时间:2011
本书内容包括:现代哲学还剩下什么、我的学术思想的三个阶段、谈谈几本书、关于“情本体”、汉字与历史经验、当“情本体”面对基督教精神等。
.目录
目录
目录
01
现代哲学还剩下什么
广义的形而上学与狭义的形而上学
从理念,到生活,到解构
欣赏两位中国海德格尔专家的话
巫史传统与“为王先驱”
“情本体”与哲学
02
我的学术思想的三个阶段
靠自学,要善于判断
喜欢看书,不喜欢写书
当时我才二十几岁,哪敢自称一派
写康德,其实在表达自己的哲学
从文体上看,《己卯五说》是最好的
命运,情感,人性,偶然
03
谈谈几本书
第六版《批判》增补了“德国思想史的严重教训”
那时文艺批评的灵魂式人物
“哲学研究”与“哲学创作”
救亡压倒启蒙:最早出现于《中国近代思想史论》
陈寅恪治史,所用材料也是不多的
《美的历程》每章每节都有新东西
搞文艺批评,主要应靠感觉
做学问,不论是谁,都是要下死功夫的
《漫述庄禅》发表后,钱学森专门来看我
当年的“文化热”都是反传统的
钱穆、梁漱溟更能抓住中国文化的要害
短期饥饿受得了,长期饥饿吃不消
历史的“积淀”,是我所有研究环绕的“同心圆”的圆心
04
关于“情本体”
哲学研究什么
关于“外星人”的三段论
上世纪六十年代的哲学,已经都关注个体了
“情本体”颠覆了几千年的传统哲学
“情本体”以中国传统为基础,却是一种世界性视角
05
汉字与历史经验
“结绳记事”就是最初的历史记录
命名:走向历史经验
“度”是经验性的,与人类生存直接有关
康德研究新动向
06
《红楼梦》与“乐感文化”
可以有两种《红楼梦》
小说阅读中的文化一心理结构
琐屑日常细节与“乐感文化”
07
当“情本体”面对基督教精神
“人类中心说”是西方传统
中国要哪种现代性
人总要寻找信仰
08
人性能力、人性情感与善恶观念
政治、军事和文化充满偶然,经济有某种“必然”
道德二分:社会性道德与宗教陛道德
道德行为由人性能力、人性情感和善恶观念组成
康德高于休谟
康德的理性命令与基督教的上帝之爱
心理本体:理性内构(认识)、理性凝聚(道德)、理性融化(审美)
09
文章上的追求及其他
把意思表达出来,容易使人了解
没有新意就不要写文章
教育的最终目的是使人全面发展,这包括片面发展独特的潜能
生物科学不发展,美感讲不清
对自己讲过的话负责
[附录]2010年访谈选
八十李泽厚:寂寞的先知
时代和它的李泽厚
寂寞思想者
我现在是静悄悄地活着,也准备静腾悄地死掉
警惕民族主义与民粹主义合流
改良不是投降 启蒙远未完成
国图首页
|
网站首页
|
注册
|
联系我们
国家图书馆版权所有,未经授权禁止复制或建立镜像
Copyright@1997-2005 National Library of China. All rights reserved