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书名:宅兹中国,重建有关“中国”的历史论述 
作者:葛兆光著
ISBN:978-7-101-05313-5
出版单位:中华书局
出版时间:2011
 


       本书讨论的是“世界”、“东亚”与“中国”、“学术”与“政治”、“认同”与“拒斥”、“国别史”与“区域史”这样一些大问题。  
 

  .目录
目录   目录
  自序
  绪说 重建关于“中国”的历史论述——从民族国家中拯救历史,还是在历史中理解民族国家?
  引言 “中国”作为问题与作为问题的“中国”
  从施坚雅到郝若贝:“区域研究”引出中国同一性质疑
  从亚洲出发思考:在亚洲中消融的“中国”
  某些台湾学者的立场:同心圆理论
  大汗之国:蒙元与大清帝国对“中国”历史的挑战
  后现代历史学:从民族国家拯救什么历史?
  如何在中国历史中理解历史中国?
  结语 历史、文化与政治:中国研究的三个向度
【附记一】  
【附记二】  
第一编   在历史中理解中国
第一章   “中国”意识在宋代的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源
  “中国论”与“正统论”:中国意识的真正凸显
  实际政治与观念想象的差异:天下、四夷、朝贡、敌国
  中国:“边界”的浮现
  民族、国家与文化的观念:反夷教的意识以及确立道统
  汉族的和中国的,什么是汉族的和中国的?
第二章   山海经、职贡图和旅行记中的异域记忆——利玛窦来华前后中国人关于异域的知识资源及其变化
  想象和知识的差距:异域的想象
  建构异域想象的三类资源:旅行记、职贡图和神话传说寓言
  想象加上想象,故事加上故事:女国、狗国与尸头蛮
  利玛窦之前的异域想象:来自古典知识和历史记忆
  利玛窦来华之后:从“天下”到“万国”
第三章   作为思想史的古舆图
  边缘与中央:欧洲古代世界地图中的东方想象
  从天下到万国:古代中国华夷、舆地、禹迹图中的观念世界
  佛教地图:另类世界的想象
  内诸夏而外诸夷:以明代海防地图为例
  大“公”无“私”:从明代方志地图看当时人的公私观念
  小结
  【附录】谜一样的古地图
  令人惊异的《混一疆理历代国都之图》
  蒙元时代的世界新知识
  是回回人的礼物吗?
  超越疆域的知识史视野
第二编   交错的亚洲、东亚与中国
第四章   西方与东方,或者是东方与东方——清代中叶朝鲜与日本对中国的观感
  谁是“东方”,何谓“中华”?17世纪中叶后渐行渐远的中日韩三国
  明以后无中华:朝鲜人的观感
  谁是中华文化血脉:日本人与漂流唐船船员的笔谈
  分道扬镳:17世纪以后的东亚还有认同吗?
第五章   想象的和实际的:谁认同“亚洲”?——关于晚清至民初日本与中国的“亚洲主义”言说
  关于日本近代的亚洲主义
  晚清至民初中国对“亚洲主义”的复杂反应
  世界图像的各自想象:中日之间的差异
  民族主义与世界主义,或者传统性与近代性
第六章   国家与历史之间——从日本关于中国道教、日本神道教与天皇制度关系的争论说起
  引言 小问题引出大话题
  二“福”争论,争什么?
  津田左右吉及其对中国道教的判断
  津田左右吉的困境:“影响”还是“借用”?
  “古层”复“古层”:关于神道与天皇
  中国影响:日本学界的新观点
  转道高句丽?道教在东亚传播的路线图
  中国学家加入论战:宫崎市定的说法
  橘逾淮则为枳:中国道教与日本神道教之差异
  结语 有关道教、神道教与天皇制的争论背后
第三编   理解亚洲与中国历史的方法
第七章   边关何处?——从十九、二十世纪之交日本“满蒙回藏鲜”之学的背景说起
  引言 问题的提出
  晚清民初或明治大正之际:日本对“满蒙回藏鲜”研究的兴趣与东洋史学的形成
  与欧洲争胜:日本历史学家对中国周边的研究动机之一
  清国非国论:满蒙回藏鲜学在日本兴起的历史背景和政治意味
  边界还是周边:如何从历史与现实中界定中国
第八章   从“西域”到“东海”——一个新历史世界的形成,方法及问题
  引言 文明交错的空间:地中海、西域与东海
  西域:从近代欧洲东方学、日本东洋学的转向,到敦煌的大发现
  东海:传统文明在东亚近世的交错与分离
  研究重心与研究方法:西域研究与东海研究之异同
  结论 预流、立场与方法——追寻文史研究的新视野
  引言 学术史告诉我们什么?
  国际视野:从“虏学”到“从周边看中国”
  中国立场:与域外中国学的比较
  交错的文化史:不必划地为牢
  结语:新资料、新方法和新典范——文史研究的展望
  参考文献
  基本文献
  近人论著
  后记
   
 
 
 
 
     
 
 
 
 
 
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